Freitag – 3. Mai
TAG DER APOSTEL PHILIPPUS UND JAKOBUS D.J.
Botschafter an Christi Statt
Sext / Mittagsgebet
Gott, gedenke mein nach Deiner Gnade.
Herr, erhöre mich mit Deiner treuen Hilfe.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit
und in Ewigkeit. Amen. Halleluja.
Psalm 22 B V
Ich will Deinen Namen kundtun
meinen Brüdern, *
mitten in der Gemeinde Dich rühmen.
Die ihr den Herrn fürchtet, preist Ihn, /
ihr alle vom Hause Jakob, ehrt Ihn, *
fürchtet Ihn, ihr alle vom Hause Israel!
Denn Er hat nicht verachtet, /
nicht hat Er verabscheut *
die Not des Armen.
Er hat Sein Antlitz nicht vor ihm verborgen, *
und als er zu Ihm schrie, hat Er auf ihn gehört.
Von Dir kommt mein Loblied
in der großen Gemeinde, *
ich erfülle mein Gelübde
vor denen, die Dich fürchten.
Die Armen sollen essen und sich sättigen. /
den Herrn sollen preisen, die Ihn suchen! *
Für immer lebe euer Herz! (+)
Besinnen werden sich und umkehren zum Herrn *
alle Enden der Erde,
sich niederwerfen vor Ihm *
alle Stämme der Heiden.
Denn des Herrn ist das Königtum, *
Er regiert über die Völker.
Nur Ihm sollen huldigen *
alle, die in der Erde schlafen,
vor Ihm sollen sich beugen *
alle, die hinabfuhren zum Staub,
Ihm wird meine Seele leben, *
meine Nachkommen werden Ihm dienen.
Dem Geschlecht, das kommt,
erzählt man vom Herrn, *
verkündet Seine Gerechtigkeit
dem Volk, das noch geboren wird. *
Denn Er hat es vollbracht! +
Ehre sei dem Vater und dem Sohne *
und dem Heiligen Geiste,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Jakobus der Jüngere
Jakobus, der Sohn des Alphäus, wird im Neuen Testament nur in den Apostellisten genannt. Er war wohl nicht der Bruder des Matthäus (der in Mark. 2, 14 auch als Sohn des Alphäus angegeben wird). Weil er später berufen wurde als Jakobus Zebedäus, wird er der Jüngere genannt. In der westlichen Kirche wurde er schon früh mit Jakobus dem Herrenbruder gleichgesetzt, wodurch die meisten Überlieferungen die Namen vermischen. Andererseits wird in der kirchlichen Tradition Jakobus Alphäus mit Jakobus dem Kleinen, dem Sohn der Maria (Mark. 15, 40 u.a.) gleichgesetzt. Da Joh. 19, 25 von Maria der Frau des Kleopas spricht, wurde Jakobus Alphäus zum Sohn des Kleopas und Verwandten Jesu (Matth. 13, 55). Diese Gleichsetzung, die erstmals von Hieronymus aufgestellt und vom Konzil von Trient für verbindlich erklärt wurde, ist wissenschaftlich kaum haltbar. Nach orthodoxer Tradition missionierte Jakobus gemeinsam mit Andreas und erlitt in Ägypten den Märtyrertod am Kreuz. Nach einer anderen Legende (die aber wohl den Herrenbruder Jakobus meint) wurde er gesteinigt und schließlich mit einer Tuchwalkerstange erschlagen.
Philippus
Philippus aus Bethsaida wird im Neuen Testament mehrfach erwähnt. Er scheint Kontakt zu griechischen Juden gehabt zu haben, er und Andreas tragen als einzige Apostel griechische Namen. Die Überlieferung zu seinem Wirken nach Pfingsten beruht möglicherweise auf einer Verwechslung mit dem Diakon Philippus. Nach der Überlieferung wirkte er zunächst in Galiläa, ging dann mit seiner Schwester Mariam, die ihn auf allen Reisen begleitete, nach Griechenland und missionierte hier in den jüdischen Gemeinden. Nachdem ein Attentatsversuch des Jerusalemer Hohenpriesters fehlschlug, setzte er Narkissos als Bischof von Athen ein und ging nach Parthien und nach Syrien, wo er in Hieropolis Heros als Bischof einsetzte. Er missionierte in vielen Landstrichen Kleinasiens und kam schließlich mit seiner Schwester und Bartholomäus in das phrygische Hierapolis. Hier ließ der Priester des heidnischen Schlangentempels die drei kreuzigen. Ein Erdbeben warf alle Anwesenden zu Boden und Philippus bat Gott um das Ende des Erdbebens und Rettung der Menschen. Die Heiden holten daraufhin die drei Christen vom Kreuz herunter und bekehrten sich. Philippus aber war bereits verstorben. Bartholomäus und Mariam beerdigten seinen Leichnam und gingen nach Armenien, um hier weiter zu missionieren. Reliquien von Philippus befanden sich zunächst in Hierapolis. Sie kamen dann nach Konstantinopel und in die 12-Apostel-Kirche in Rom sowie an zahlreiche weitere Orte.
Der Festtag von Jakobus dem Jüngeren und Philippus wurde um 570 auf den 1. Mai gelegt, weil an diesem Tag die Apostelkirche in Rom, die Reliquien der beiden Apostel bewahrt, eingeweiht wurde. 1956 wurde ihr Fest in der römisch-katholischen Kirche auf den 3. Mai verlegt. Die anglikanische und die alt-katholische Kirche haben weiter den 1. Mai als Gedenktag.
Wie lieblich sind auf den Bergen
die Füße des Freudenboten,
der da Frieden verkündigt, Gutes predigt,
Heil verkündigt. (Jes 52,7)
Selig sind, die da geistlich arm sind;
denn ihrer ist das Himmelreich.
Selig sind, die da Leid tragen;
denn sie sollen getröstet werden.
Selig sind die Sanftmütigen;
denn sie werden das Erdreich besitzen.
Selig sind, die da hungert und dürstet
nach der Gerechtigkeit;
denn sie sollen satt werden.
Selig sind die Barmherzigen;
denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.
Selig sind, die reinen Herzens sind;
denn sie werden Gott schauen.
Selig sind die Friedfertigen;
denn sie werden Gottes Kinder heißen.
Selig sind, die um der
Gerechtigkeit willen verfolgt werden;
denn ihrer ist das Himmelreich.
(Mt 5,3-10)
Kyrie eleison.
Christe eleison. Kyrie eleison.
Vater unser im Himmel,
geheiligt werde Dein Name . . .
Ehre sei Dir, Herr,
und Lob und Dank; denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst. Wir bitten Dich: Lehre uns Deinen Prüfungen stille halten; lehre uns an Deiner Liebe nie irre werden; lehre uns verstehen, was zu unserem Frieden dient. Lass uns wachsen und reifen in Deiner Erkenntnis; lass uns hören, wenn Du mit uns redest; lass uns in allem Leid Deine Hand festhalten. Herr, hilf uns, dass wir uns Deinem Willen völlig beugen; Herr, hilf uns, dass wir uns Deinem Willen dankbar beugen; Herr, hilf uns, dass wir Dich auch in Trübsal und Not preisen. Wir beten Dich an:
Heilig, Heilig, Heilig, ist Gott der Herr,
der Allmächtige,
der da ist und der da war
und der da kommt.
Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft,
und sie empfing von dem Heiligen Geiste.
STILLE (drei Glockenschläge)
Siehe, ich bin des Herrn Magd;
mir geschehe, wie du gesagt hast.
STILLE (drei Glockenschläge)
Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns,
und wir sahen Seine Herrlichkeit.
STILLE (drei Glockenschläge)
Deine Gnade, Herr, gieße uns in Herz und Sinn. Wir hören, was der Engel verkündigt und glauben: Christus, Dein Sohn, ist Mensch geworden. Führe uns durch Sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Der Herr unser Gott sei uns freundlich
und fördere das Werk unserer Hände.
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Vesper
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